Keresés ebben a blogban

2023. október 22., vasárnap

 

A KERESZTÉNYSÉG ÉS A ZSIDÓK


Az ember a világról való felfogását illetően tiszta lappal születik. Megvan a gondolkozásának az a tulajdonsága, hogy mérlegeljen, megvizsgáljon, elemezzen, átgondoljon és látszólag válasszon. Mindezekhez olyan tudásra van tudásra van szüksége, amely reálisan képezi le a világot, amelyben az ember él, mert jó döntéshez reális tudásra, információra van szüksége. Kérdés az, hogy az a tudás, amelyre korábban szert tett- mennyire mondható reálisnak, pontosabban hasznosíthatónak. Mert ez a fő kérdés a szerzett tudást illetően, hogy mire megy vele az ember. Azaz, a tudás mennyire hasznosítható. Ezt azonban kizárólag a megtapasztalás döntheti el, amikor kiderül, hogy bizonyos irányú tudásnak az egyén milyen hasznát tudja venni. Létezhet olyan, hogy valaki dinamikusan és a nagy részt megtapasztalás útján tanul (ezt nevezi a gnózis bölcsességnek), és olyan is, akik nagy adagokban részesül az ismeretek szerzésében, éppen ezért nincs módja szerezett tudást leellenőrizni, hasznosíthatóság szempontjából megszűrni. Az előbbi esetet a mucsa kategóriájába sorolja az utóbbi eset embere, aki éveket tanult iskolákban, de azt az életben csak kis részt tudja ellenőrizni. Igaz, nem azért tanul valaki hosszú éveken át, hogy magát a tudást hasznosítsa, hanem a képesítéssel járó előnyök megszerzéséért. Mekkora különbség! Mert előbbi esetben maga a tudás számít, a másik esetben a tudás elismerése.

Ennek jó demonstrálása volt a covid-járvány, amelynek realitását elejéről fogva kétségbe vontam. Nem is volt nehéz. Láttam a munkahely portáján a hőérzékelő kamerát, mely a belépők testhőmérsékletét mérte és próbálta kiszűrni a betegeket. Nagyon jó esély lett volna rá, hogy a kamera elcsípjen néhány fertőzöttet a volt cégem által bevallott 400 dolgozó közül, főleg télen, és tudtommal nem akadt horogra senki. Gondolj csak utána, vajon akik belépnek egy munkahelyre, hány helyen jártak korábban és érintkeztek másokkal is, akik viszont szintén sok más emberrel érintkeztek percről percre, óráról órára? A munkahelyek potenciális helyei voltak a fertőzéseknek, mert nem rövid időre érintkeznek ott az emberek, mint mondjuk az áruházakban vagy közlekedési eszközökön hanem órákon át. És ha mindez még az ország állítólag a második legfertőzöttebb megyéjében (Fejér megye) történik, akkor már kötelező gyanakodni minimális IQ mellett is. Én pedig mindezt szóvá tettem Székesfehérvár polgármesterének facebook-oldalán, amire a polgár mester válaszolt is. Válasza szerint ő kórházból kapja az adatokat a fertőzöttség területi elosztottságáról. Ez tette ma mondat végére a pontot. Mert honnan tudja a kórház, hogy egyes területek mennyire fertőzöttek, ha a területen élők a járványt nem érzékelik?
 
,,Nagyon jó lenne megismerni a miniszterelnök zakóját rángató tudósok elemzéseit, amelyek csak a kormánytól tudhatók meg, mert, azt hiszem, itt valami nagyon nem stimmel.

- közölte Karácsony Gergely Facebook-bejegyzésében.

A főpolgármester szerint ugyanis nem nőtt látványosan a fertőzések száma a tömeges tesztelés elindulásával, ami azt jelenti, hogy „a lakosság átfertőződöttsége alacsony szintű lehet. Tudjuk azt is, hogy a kórházi ellátásban dolgozók átfertőződöttsége viszont brutálisan magas, hiszen az összes fertőzött 15 százalékát ők adják, legutóbb a tatabányai kórházból ismerhettünk meg meglehetősen drámai számokat.”

Ebből következik, hogy Magyarországon a kórházakban, idősotthonokban, szociális intézményekben terjed főként a vírus.”

Még egy kérdés az elmélet szintjén: ha a kórházak voltak fertőzöttek, és a külvilág nem, hogyan és honnan került a covid vírusa a fent nevezett helyekre? Nincs értelme titkos laborokra vagy a Naprendszer bolygóira gondolni, a vírust úgy találták ki, és úgy tudták az embereket átvágni, hogy a járvány tetőzését az év leghidegebb hideg időszakára tolták és a betegség tüneteit hasonlatossá tették az influenzához és a megfázás tüneteihez. Most már csak olyan tesztekre volt szükség, amely véletlenszerűen tartalmaz pozitív találatot is.

Ezt is volt módom leellenőrizni (a fenének sem hiányzott számomra a bölcsesség ilyen módon történő gyarapítása, de a Gnózis nagy úr). Feleségem megfázási tünetekkel és 2 covid elleni oltással a háta mögött fordult orvoshoz 2021/2022 telén. A teszt ciovidot jelzett. Én pedig a feleségemmel együtt mehettem karanténba. A házi orvos nekem is tesztet rendelt, és jött is egy mentőautóval a két tagú bizottság. Gyorsteszt negatív, PCR-teszt negatív, és a soha sem kaptam covid ellen oltást.
Közben nyomták a hírek, hogy az értelmiségiek közül kerül ki a legtöbb oltott, miközben a kevésbé iskolázott, felelősséghiányos emberek kerülték az oltóhelyeket.

,,A legegyértelműbbnek tehát az átoltottság iskolázottsággal való kapcsolata tűnik.
Az oltási hajlandóságot nemzetközi tapasztalatok szerint is meghatározza az emberek képzettsége: a koronavírus elleni vakcinák felvétele például az Egyesült Államokban és Kanadában is gyakoribb a magasabban iskolázottak körében, egy viszonylag friss olaszországi felmérés pedig arra mutat rá, hogy a jobban képzett szülők a gyermekeiknek (is) nagyobb valószínűséggel adatják be az oltásokat. Ez az összefüggés továbbá olyan, az iskolázottsággal kapcsolatban álló mutatókon keresztül is megmutatkozik, amelyek a helyi jövedelmi viszonyokra utalnak.”

Még annyit az értelmiség bizonyítványába, hogy meglátásom szerint az oltóanyagok hatóanyag nélküli, ártalmatlan folyadékok voltak. Azért kellett mindezt leírnom, hogy lásd, a covid esetében is beigazolódott a gnózis tétele, miszerint az igazi tudás a tapasztalat, mivel ez a tanulás nyújtja a leginkább hasznosítható tudást, nem pedig a ,,civilizáció” oktatási intézményei. Mindez egyáltalán nem apróság, hanem az emberiség sorsát sok ezer év óta meghatározó tényező, melynek brutális hatásait a mai napig van szerencséje az emberiségnek a saját bőrén érezni.

Miért volt szükség egy kitalált járványra? Azért, hogy tükröt tartsanak az emberiség elé: ,,Ez vagy, azt hiszel el, a mit mi akarunk. Azt csinálod, amit mi akarunk. És erről még csak nem is tudsz, mert mind azt, amit magadnak gondolsz, azt mi tettük veled”.

Ha a covid-járvány történetét elemzem a társadalmakra nézve, a hasznosítható tudás szempontjából 3 kategóriát tudok megállapítani.
 
1. Oktatási intézményekben szerzet tudás, alacsony, gyakorlatban is hasznosítható tudással.

2. A tudományt bizonyos fokig megkérdőjelező összeesküvés-elméletek halmaza, közelítően nulla mennyiségű hasznosítható tudással.

3. Egyetemes gnosztikus tan, kizárólag hasznosítható tudással annak, aki ezt a tan által kínált ismereteket meg tudja érteni. Ennek a tudásnak azonban ezernyi szintje lehetséges, mert a tan nem három mondatból áll. Ami itt nekem fontos, az az igazi tanulás folyamata, amelynek eredménye a hasznosítható tudás. Ez a tudás megtapasztalásra épül, a megtapasztalható tudást az ember az élete során, az emberiség pedig a történelem során szerezhet csak. Az utolsó időkben fejlődik fel a kereszténység szintjére a bukott ember, de igazi kereszténnyé akkor válik, amikor már tudatalattija sem remél ettől a világtól semmit. Mégis fenn akar maradni, de ennek lehetőségét ebben a világban nem találja, így a miénktől eltérő jobb világ kérdése kezdi foglalkoztatni. Érdeklődni kezd minden ismeretlen dolog iránt, ami az érdeklődésének tárgyához – a jobb és örök élethez – kapcsolódhat.

Neki szól a jól ismert bibliai felszólítás:

,,Ne aggodalmaskodjatok hát, és ne kérdezgessétek: Mit eszünk, mit iszunk? Ezeket a pogányok keresik. Mennyei Atyátok tudja, hogy ezekre szükségetek van. Ezért ti elsősorban az Isten országát és annak igazságát keressétek, s ezeket mind megkapjátok hozzá!”

(Máté evangéliuma, 6. fejezet)

Az örök boldogság fogalma annyira annyira idegen ebben a világban, hogy még a mesekönyvek sem merték felvállalni, pedig a meséket éppen az ember a maga vigasztalására találta fel. Az azóta felrobbantott Georgia Guidestones kőtábláira azért rávéste a háttérhatalom az igazi keresztény feladatát, amely a fenti bibliai idézet egyik párhuzamának mondható:

ÉRTÉKELD AZ IGAZSÁGOT, A SZÉPSÉGET, A SZERETETET, S TÖREKEDJ A VÉGTELENNEL VALÓ ÖSSZHANGRA

Amikor majd az ember megérkezik a mi világunkat és a háttérhatalom világát elválasztó küszöbre, azt az embert örömmel fogja eltölteni az a világ, ahol megtalálja az igazságot, a szépséget és a szeretetet, és része lesz benne örökre.
Szándékosan írtam, hogy ,,háttérhatalom”. Az összeesküvés-elméletek többsége összeköti a háttérhatalom fogalmát a zsidókkal. Érdekes az egészben, hogy bizonyos feltétellel ez igaz is. Ha azonban hozzáteszem, hogy Jézus a zsidók királya volt, akkor egy kis leleménnyel rájöhetsz a fondorlatra: ha a háttérhatalom a zsidók uralmát jelenti, és Jézus ezen zsidók közül emelkedett ki, akkor Jézus nevét összekötöttem a háttérhatalom fogalmával. Jézus és a háttérhatalom? Pedig ez az összekapcsolás mindig is benne volt a pakliba, csak éppen senki sem kapcsolta a kettőt össze. Pedig beszéltek az összeesküvés-elméletek Jézusról is, a zsidókról is, meg a háttérhatalomról is, de a szóban forgó összekapcsolásra nem került sor. Ha ehhez még hozzá teszem, hogy az összeesküvés-elméleteket nagyobb részt maga a háttérhatalom írta, és ezen elméletek híveinek csak terjeszteniük kellett a kész történeteket, akkor a megkötés volt az is, hogy Jézus neve a háttérhatalom fogalmától minél messzebb kerüljön. Ettől a rejtély még nem oldódott meg, mert nehéz válaszolni arra a kérdésre, hogy ez mind mire volt jó?


Erre a kérdésre a gnózis tanának segítségével tudok válaszolni, és szerencsére a válasz több már kérdésre is jó válasz lesz. Ehhez a zsidók történetét kell elővenni. Pontos információm persze nincsen és nem is lehet, nem vagyok beavatott, de van, amikor nincs is szükség valamiféle beavatásara, csak bizonyos dolgok jó értelmezésére.

A jelenlegi emberiség történelmét több ,,emberiség-korra” lehet osztani, és szó sem lehet valamiféle dinamikus, megszakítás nélküli fejlődésről. Minden tanulmány és elmélet egy brutális hibát hordoz, amit szerencséjükre nem vettek észre sokan. Nem tudnak elszámolni a Föld népességével egy koron túl. A lenti példában egy egyetemi tanulmány idézek, mely szerint az emberiség egy 100-250 ezer éves kor kezdetétől a kor 8-10 ezer évvel ezelőtti végére 5 millió lélekszámra futott fel. Tehát a kor elején legfeljebb 1-2 száz emberből állhatott az emberiség, vagy még annyiból sem. Akkor kik lakták a Földet korábban? Más hominida fajok? Ők hova lettek, honnan jött a ma embere a Homo Sapiens Sapiens? Az előző fajok egyikéből alakult ki? Akkor a népességszámmal baj van, mert nincsen olyan választóvonal az evolúcióban, hogy ez vagy az a lény tavaly még előember volt, a következő évben pedig már a modern ember kategóriájába tartozott. A lélekszám megállapításához szét kell választani a modern embert annak elődjétől, mondjuk így: ,,Abban a korban 3 millió előember élt, köztük egy család, akik már a modern ember szintjére fejlődött fel.” Ezt az elméletet melyik név vállalná a tudósok halmazából? Itt csak egyet lehet tenni, amit az Arany Rózsakereszt egyik alapítója Rijckenborgh meg is tett, hogy a gnosztikus tannak megfelelően különböző emberiségkorok ír, és mi az utolsó emberiség kor végén élünk. Így a ,,statisztika” stimmelni fog, legfeljebb az evolúciós elmélet bánja.
 
,,Akkor visszatérünk az utolsó korszak, az árja-időszak kezdetéhez, melyben a bukott emberiség maradékait újra megnyilvánították. Ez az emberiség az előző időszak maradványa volt. Olyan csoport, melyet az előző időszakban nem menthettek meg, tehát nem vezethettek vissza az eredeti életbe. Világossá fog válni Önök előtt, hogy eme emberek is, jóllehet elmaradozókról volt szó, valaha Isten gyermekei voltak. Ezért a maradványokat az Egyetemes Szerzet a haláltermészetben fennálló új lét hajnalán a legnagyobb gondoskodással vette körül, hogy megteremtse egy lehetséges visszatérés alapjait. Ezért eme időkben az Egyetemes Szerzet sok küldöttje, sok megváltott vegyült el az újonnan kezdő emberiségben. Királyokként, régensekként és papokként léplek fel. Mind eme tekintélyek magasztos szerzetet alkottak együtt, egy szolgáló szerzetet az utolsó maradványok számára. E szerzet minden tagja nemzetközi kapcsolatban állt egymással és nemzetközileg összehangolt rendszer szerint kormányozták az újfent próbálkozó emberiséget, olyan szociálpolitikai rendszer szerint, melyről a Tao Teh King 3. mondása nyújt képet.”

(Jan Van Rijckenborgh - Catherose De Petri A kínai gnózis)

Azért is kedvencem ez az idézet, mert a háttérhatalom kilétére jó választ ad, és a válasz jó lesz nekem majd a zsidók vallását firtató kérdésemhez is. A kor, amiről az idézet beszél, kb. 12-26 ezer év lehet a becslésem szerint, de inkább a 12 ezres szám az, amit valószínűnek tartok. Ezen kor lélekszáma lehetett tehát kb. 5 millió, és ez a szám futott fel a jelen korr 8 milliárdnyi lélekszámra. (Ördögtől való-e a Georgia Guidestones első sora: TARTSD AZ EMBERISÉG LÉLEKSZÁMÁT 500.000.000 ALATT, A TERMÉSZETTEL ÖRÖK EGYENSÚLYBAN”?)

A fenti idézet egy ősidőkben is létező, nemzetközileg összehangolt rendszert emleget. Ez rendszer a népek vezetőin keresztül irányította az akkori emberiséget. Ezt a helyzetet boncolgatják folyamatosan az összeesküvés-elméletek terjesztői, tehát a rendszer sok ezer éven át lényegében változatlan formában irányítja az emberiséget. Ezt a jelenben kormányzó rendszert nevezik háttérhatalomnak, és hozzák kapcsolatba esetenként a zsidókkal. Ha csak a neveket nézzük, akkor itt minden igaz, csak éppen a nevek mögött meghúzódó valóság nem.
 
Az idézet a népek vezetőit küldötteknek nevezi, tehát lényegében nem a királyok, régensek, papok meg elnökök irányítják a világot, hanem az őket delegáló rendszer, melyet Rijckenborgh néven is nevez: ,,Egyetemes Szerzet”. Ha ő papokat is delegált a világba, akkor Jézus is közöttük van. Pontosabban lehetne, ha létezett volna. Jézus azonban valós lényként kezelt kitalált személy volt. János evangéliumában ezt mondja Jézus a tanítványainak:

,,Ti innen alulról valók vagytok, én meg felülről való vagyok, ti e világból vagytok, én nem e világból vagyok.”

Ezzel a mondattal kísérli meg tulajdonképpen a Szerzetnek nevezett háttérhatalom magára irányítani figyelmet, de tovább sokáig nem is megy. Csak annyit árul el, hogy Jézus az ő emberük. Egyenlőre elég tehát ennyi is. Rijcenborgh a valóságot írja le amikor Jézusról ír:

,,A kereszten felírás volt: „Jézus, a Názáreti, a zsidók királya”. Mit jelent ez? Talán azt gondolja: ez a történelmi alak, Jézus Krisztus, aki leszállt az idő világába az emberiség üdvözítésére. De Jézus, a Názáreti, határozottan nem a történelmi Krisztus-alak. Az evangéliumok nem történelmi hírek, és a Biblia nem vallásos történelemkönyv, hanem olyan folyamatokat és módszereket ecsetel, amelyek a Jézus-erőnek az emberbe való belépését teszik lehetővé.”

(Jan van Rijckenborgh: A világ világossága)

Jézus zsidóként való bemutatását is Rijckenborgh segítségével tehetem meg. A Samballa szerzete című könyvéből idézek három különálló részt, amely ugyanannak a képnek egy-egy részlete.

,,Ide hallgassanak! A Góbi szívéhez csak egy út vezet. Figyeljenek fel erre: a góbi szó »magot«, a »világ szívét« jelenti, és, hogy abban az országban az oroszlán fiai laknak.”
,,A „zsidó” (Jude) szó eredeti, szellemi jelentése egyébként az „oroszlán” fogalmára utal. Ugyanezt megtaláljuk a Góbi vagy Gób szóban is. Ha tehát a Góbi sivatag oázisáról beszélünk, akkor ugyanarról van szó, mint a régieknél, a klasszikusoknál: Betlehemről, a kenyérházról.”
,,Pedig a Góbi a legrégibb egyetemes ismeretekben is mindig szerepelt. E terület szívét a dialektikus idők kezdete óta Isten Fiai Szent Országának nevezik. Amikor a Biblia és a beavatottak bolygónkkal kapcsolatban Szentföldről beszélnek, akkor határozottan nem arról a vidékről van szó, ahol zsidók és arabok leselkednek egymásra nyugat-európai fegyverekkel.”

(Catharose de Petri – Jan van Rijckenborgh: SAMBALLA SZERZETE)

Rázós állítások ezek, és főként magyarnak illene ezeknél a soroknál megállni! Az is kiderül belőle, hogy a Biblia egyes helységneveinek semmi közük ahhoz, ami olvasatra valóságnak gondolnál. A Szent Föld nem Közel-keleten van, Betlehem nem város, de a Jeruzsálem név sem arra a városra vonatkozik, mely ilyen néven található az Izraelhez csatolt palesztinai területen, a zsidó pedig a Szerzet, vagyis a háttérhatalom népe. Nem mondanak tehát valótlant az összeesküvés-elméletek, ha a zsidókról írnak a háttérhatalommal összekapcsolva. Csak hát a nevek, azok nem azt jelentik, amire a közvélemény gondol.
 
Ezek után újra előadhatom az elméletemet a kétféle zsidókról. mert a Közel-kelet cionista zsidóinak származástanilag semmi közük a Góbi zsidóihoz. Gondolkozásban is komoly különbség van a kettő között, ezért fontosnak tartom erről írni.

Góbi zsidói azok, akiket a gnózis Jézussal kapcsolatba hoz, és a Biblia a zsidók (ők ugye a Góbi zsidói) királyának nevez, de a Góbi zsidói királyának. Ez is csak szimbolikus, mert a király nem tényleges uralkodót jelent, hanem egy erőt, amit a gnosztikus tan Krisztus erőnek nevez. Ez pedig azt jelenti, hogy az eredeti zsidók (ők a Góbi zsidói) tudatát ez az elv határozza meg, és amely a hegyi beszéd parancsolataiban is megnyilvánul.

Az eredeti zsidók szó szerint kitaláltak egy népet maguk helyben, melyet szintén zsidónak neveztek. Korábbi bejegyzésemben írtam erről.

A kitalált vagy alapított zsidók feladata a kormányzásból következő, gátlástalanságot igénylő feladok ellátása volt. Olyan feladatokra gondolok, amelyet egy eredeti zsidó nem tudna végrehajtani a vallásából, szellemiségéből vagy mentalitásából következő gátlások miatt. Azt eredeti zsidó nem adhatta nevét, személyiségét olyan feladatokhoz, melyek végrehajtása ütközött azokkal a parancsolatokkal, melyekről Jézus beszélt a hegyi beszédében. Az emberiség számára éppen az embertelenség bemutatása volt az egyik fő célja a mátrix világunknak. Ennek a harcra, szenvedésre tervezett világnak olyan vezetők kellettek, akiknek el kellett vinniük a balhét a szeretetet meg miegymást hirdető eredeti zsidók helyett. Ezek az alapított zsidók megkapták – pontosabban kölcsön kapták – az eredeti zsidók nyelvét, írását, szimbolikáját (Kabbala) és kaptak még ez mellé hamis nemzettudatot, melynek fő eleme a kiválasztottság volt a többi népek felett.



A társadalom piramisát nézve két fő részre lehet a piramist rétegezni. Felül a kormányzó elit, alul a kormányzottak. Ez minden népre érvényes volt. A kormányzó rétegeket az eredeti zsidók kiemelték a nemzetek társadalmi piramisából, és egyetlen, nemzetközi ,,néppé” gyúrták össze őket. Mivel eredetük nem volt, így kultúrájuk sem lehetett. Új vallást találtak ki számukra, melyet leginkább a Talmudban jut kifejezésre. A talmud tulajdonképpen kódex, amely a kitalált új nép magatartását, felfogását határozta meg abból a célból, hogy az eredeti zsidók által rájuk osztott szerepet eljátszhassák. A jelen korból nálunk sokszor megtörtént esetekkel tudom ezt alátámasztani. Egy kilakoltatásra utasítást eredeti zsidó nem adna, mert ellenkezik a természetével. Cion zsidói, vagyis az alapított zsidók szó nélkül megteszik, és még nyerészkednek is az elkobzott vagyonnal. De nem egészen ilyen apróságokra gondoltam, hanem olyan nagyobb kaliberű dolgokra, mint mondjuk Észak-Amerika őslakóinak kiirtása, Dél-Amerika és a világ többi részének gyarmatosítása, gyarmatosítása háborúk és világháborúk, atombomba, maffiák, stb. A történelem szükségszerűen rossz eseményeihez az eredeti zsidó nem adja az arcát, erre ott vannak a piszkos munkák elvégzésre kitalált cionista zsidók.

Az eredeti zsidók legfőképpen mentalitásukban különböznek az általuk kitalált cionista zsidóktól. Legjellemzőbb tulajdonságuk a kötelességtudás, tisztelik az államot, kerülik az erőszakot, az átlagosnál kevésbé hajlamosak erőszakra és türelmesebbek az átlagos embernél. Nagy súlyt fektetnek gyerekeik nevelésére, és velük esetenként szigorúbbak, mint másokkal szemben. Erős közösségi ösztönük van és a segíteni akarásuk is átlagon felüli. Jó kommunikációs képességgel rendelkeznek, bizonyos idővel felismerik a ,,fajtársaikat” pusztán a velük való kommunikáció alapján. Őket nevezi küldötteknek a gnózis, vagyis a háttérhatalom emberei ők, akik a társadalom minden szintjén jelen vannak, és működtetik a világrendet a tervnek megfelelően.

Genetikai értelemben nem különálló faj az eredeti zsidó, mint ahogyan a cionista zsidók sem. A genetikai hovatartozás huszadrangú jelentőséggel bír egyébként is

Ugyanakkor a zsidók ilyen kettőssége sok félre értéshez vezet. Amikor az összeesküvés-elméletek szóba hozzák a zsidókat és azokat összekapcsolják a háttérhatalommal, a földön történő minden rosszal, akkor hol azokat hol az egyik, hol a másikféle zsidóra lenne csak igaz. Amikor azt mondják a zsidók, hogy ők Isten kiválasztott népe, akkor igazat mondanak, mert valóban úgy választották ki őket és különítették el a társadalom más rétegeitől. Amikor azonban azt mondják, hogy Jézus közülük való, akkor már nem róluk van szó, hanem az eredeti zsidókról.
 
A kétféle zsidó között azonban a legnagyobb különbség a vallás. Mint írtam, a Cion zsidóinak hamis kultúrájuk van, de hamis a vallásuk is. Azt inkább kódexnek nevezném, amely az alapított zsidók magatartását, életvitelét határozza meg. Az általános értelemben vett kereszténység nem létezik. Nem az az igazi keresztény, aki felveszi a keresztet és erről papírja van, vagy jár templomba, illetve kereszténynek vallja magát. Ezzel szemben az igazi keresztény az, aki a sok ezer éve megtörtént bukás óta eljutott arra a tudati szintre, hogy ettől a világtól - melyben élünk - nem vár semmit, ezt a világot leírta. Ebből a világból elmenni akar, és nem látja értelmét a világ reformjának. Keresi a másik lehetőséget, amely nyújtani tudja számára azt, amire ezt a világot képtelennek tartja. Az igazi keresztény boldog akar lenni, és nem akar meghalni soha. Az igazi keresztényt nem érdeklik a tekintélyek, a tudomány és annak pillanatnyi állásai. És miközben egy jobb világról álmodik, vagy kísérletet tesz arra, hogy keressen másik világot a jelenlegi helyett, pontosan azt teszi, amit a hegyi beszéd vár tőle, ,,keresd Isten országát”. Ismeri saját énjét, tudja, hogy miért él ezen a földön, mi a helye a világban, mi az életének célja, és felismeri azokat az igazságokat, melyeket a Biblia kódolt formában tartalmaz.

A cionista zsidók magatartása erősen eltér az eredetiekétől. A kiválasztottság, a magasabb rendűség tudata belegyűrűzik és nyilvánvalóvá válik a zsidók és a nem zsidók kapcsolatában. Miközben a cionista zsidó antiszemitának próbál beállítani minden nacionalista megnyilvánulást, a zsidó öntudat régen túllépett a nacionalizmuson és vált fasizmussá. Mindezt annak ellenére, hogy a cion zsidóinak – mint népnek – nincsenek gyökereik, nemzeti nyelve, írása, kultúrája, mert egy kitalált népnek ilyesmije nem is lehet.

A kereszténység, mint vallás, a jelenlegi formájában csak komédia lehetne, ha nem az lett volna az eredeti célja, hogy az embert közelebb vigye Istenhez, az igazi kereszténységhez. Ez az út nagyon hosszú, a bukott embert nem lehet rögtön a paradicsom kapujába kísérni, ahonnan még nem régen tessékelték ki. Akikről a nyilvánosság beszél, mint keresztények, azok a kereszténység mímelésén kívül alig tesznek többet. Mert a lényeg – amit leírtam, - hogy az igazi keresztény útjának végén átlát a ,,valóságunkon”. Az ilyen felismerést hívja a gnosztikus tan hitnek. Tehát az igazság konkrét ismerete a hit, nem pedig a teremtő feltételezése. Ha ezt össze kapcsolod a zsidók kódex-vallásával, akkor a zsidó-keresztény vallás súlya és értéke a nullához közelít. És mivel a nulla tetszőleges számban összeadva vagy szorozva is nulla, nincsen értelme azon rágódni, hogy vajon a zsidó vallás-e a feltétele a kereszténységnek, vagy fordítva. Az igazi kereszténységet a Gnózis és a mögötte
álló eredeti zsidóság találta ki és így feltétele az igazi kereszténységnek. Mindezt nagyon könnyű félre érteni, ha a kereszténység és a zsidóság alatt az ember mást és mást ért. Próbáld meg a két vallást vizsgálni egy vallási vezető nyilatkozatán keresztül:

,,Erdő Péter: a kereszténység és a zsidóság nem két vallás, hanem másfél.

A kereszténység és a zsidóság nem két vallás, hanem másfél, és a katolikus egyház hivatalos állásfoglalása szerint a párbeszéd nem fakultatív, hanem kötelező - mondta Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek szerda este Budapesten.

Az Ifjúsági Kereszténydemokrata Szövetség, az Egységes Magyar Izraelita Hitközség (EMIH) ifjúsági szervezete és a Párbeszéd Háza rendezvényén Erdő Péter és Köves Slomó, az EMIH vezető rabbija beszélgetett a zsidók és keresztények kapcsolatáról, Európa zsidó-keresztény gyökereiről és jövőjéről.

A bíboros hangsúlyozta, hogy a zsidóság mint vallás feltétele a kereszténység létének, ahhoz ugyanis, hogy az első keresztények a megváltót ismerjék fel Jézusban, szükség volt a zsidóság messiást váró hitére.”

Ha a kereszténység és a zsidóság fogalmait behelyettesíted azokkal fogalmakkal, melyek névleg azonosak ugyan, de jelentésük egészen más, akkor Erdő Péternek igaza van. Ha a két fogalom általánosságban való értelmezése szerint vizsgálod ugyanazokat a szavakat, akkor Erdő Péter kijelentése zagyvaság. De vajon hogyan értelmezné Erdő Péter a saját szavait. Ezt már nem kérdezte senki. De milyen választ is adhatott volna Erdő Péter erre a kérdésre anélkül, hogy nem robbantott volna ki vallásháborút a kereszténység és a zsidóság között?

Itt aztán egy újabb kérdés vetődik fel, hogy ki irányít kicsodát a kereszténység és a zsidóság vezetői közül? Ha az eredeti zsidókról van szó, akkor ők az irányítók, de ők irányítják a cionista zsidókat is. Ha viszont a cionista zsidókról van szó, ők nem irányítanak senkit. Ugyanaz a kéz tartja a cion zsidóinak gyeplőjét, mint a többi népét. Mivel azonban a világ csak egyféle zsidóról tud, a Bibliából mindenki azt a zsidókkal kapcsolatos részt idézi, ami neki kedvesebb. De vegyünk egy idézetet a Bibliából, ami a zsidókat is érzékenyen érinti. Az idézet Pál apostol Rómaiakhoz írt levelének 2. fejezete:

,,Mert Isten nem személyválogató. Akik ugyanis a törvény ismerete nélkül vétkeztek, a törvény nélkül vesznek majd el, és akik a törvény ismeretében vétkeztek, azokat a törvény alapján sújtja majd az ítélet. Hiszen nem a törvény hallgatói igazak Isten előtt, hanem a törvény megtartói fognak megigazíttatni. Mert amikor a törvényt nem ismerő népek természetükből fakadóan cselekszik azt, amit a törvény követel, akkor ezek a törvény nélküliek önmagukban hordozzák a törvényt. Ezzel azt bizonyítják, hogy a törvény cselekedete a szívükbe van írva, bizonysága ennek lelkiismeretük és gondolataik, melyek hol vádolják, hol felmentik őket azon a napon, amelyen megítéli Isten az emberek titkait az én evangéliumom szerint Krisztus Jézus által.

Ha pedig te zsidónak nevezed magadat, aki a törvényre hagyatkozol, és Istennel dicsekszel, és ismered az ő akaratát, és el tudod dönteni, mi a helyes, hiszen megtanultad a törvényből; és meg vagy győződve arról is, hogy te a vakok vezetője vagy, a sötétben járók világossága, az oktalanok nevelője, a kiskorúak tanítója, mert tied a törvényben megtestesült ismeret és igazság: ha tehát mást tanítasz, önmagadat nem tanítod? Aki hirdeted: ne lopj, lopsz? Aki azt mondod: ne paráználkodj, paráználkodsz? Aki utálod a bálványokat, templomrabló vagy? Aki a törvénnyel dicsekszel, törvényszegéseddel meggyalázod Istent? Bizony „miattatok gyalázzák Isten nevét a népek között”, amint meg van írva.

A körülmetélkedés valóban használ, ha megtartod a törvényt, de ha törvényszegő vagy, akkor körülmetéltséged körülmetéletlenséggé lett. Ha pedig a körülmetéletlen megtartja a törvény rendelkezéseit, nem számít-e Isten előtt a körülmetéletlensége körülmetéltségnek? És a származása szerint körülmetéletlen is, aki betölti a törvényt, megítél majd téged, aki az Írás és a körülmetélés ellenére törvényszegő vagy. Mert nem az a zsidó, aki külsőleg az, sem nem az a körülmetélkedés, amely a testen, külsőleg látszik; hanem az a zsidó, aki belsőleg az, és az a körülmetélkedés, amely a szívben van, Lélek szerint és nem betű szerint. Az ilyen dicsérete nem emberektől van, hanem Istentől.”

A körülmetélést az eredeti zsidók szimbólumnak szánták, és nem a gyakorlatban megvalósított szertartásnak. Durva tévedés, de nem ez a legnagyobb. Istent nem érdekli, hogy rosszul értelmezett törvény szerint vallási procedúra alatt egyesek csonkítást végeznek. Isten nem foglalkozik fizikai testekkel! A törvény pedig – amiről Pál apostol ír – az a Jézus hegyi beszédében van foglalva.
A Biblia az eredeti zsidók terméke, így Pál levelében is az eredeti zsidók szólnak a cionista zsidókhoz. Ebben - az állítólagos – levélben Pál arról értekezik, hogy a zsidót nem a körülmetélés teszi zsidóvá, hanem a tettei alapján minősülnek azzá. Ez szó szoros értelemben a cionista zsidók megtagadását jelenti. Miért? Mert a Biblia (és egyben a gnózis) szerinti törvényt csak az eredeti zsidó tudja betartani. A törvény betarthatósága tudati állapothoz van kötve, olyan állapothoz, mellyel földi ember nem rendelkezik, és mivel a cionista zsidók nagyon is földi emberek, a krisztusi törvények betartására még annyira sem képesek, mint egy földhöz ragadt egyszerű ember. A Páltól való idézet másik üzenete azonban nekik szól; NINCSENEK KÜLÖNLEGES JOGAITOK A NÉPEK FELETT!
 
Most egy újabb kérdést szeretnék firtatni, mert ezt sem tehette fel senki, amíg csak egyféle zsidóról beszél a nyilvánosság. Ez a kérdés arról szól hogy vajon bennünket, magyarokat irányító vezetők a zsidók melyik ,,műfajába” tartoznak? Nyilvánvaló, hogy az eredeti zsidók kategóriájába. Ma már ezt sem rejtik véka alá. Többek között az alábbi hír is felfogható valamiféle felvilágosításnak:

,,Szolidaritási istentisztelet a Dohány utcai zsinagógában...
A rendezvényen mások mellett megjelent Novák Katalin köztársasági elnök, Erdő Péter bíboros-érsek, Balog Zoltán református püspök, Soltész Miklós államtitkár, Karácsony Gergely, Budapest főpolgármestere, Niedermüller Péter, Erzsébetváros polgármestere és Szűcs Balázs, a kerület alpolgármestere is. Jelen volt számos nagykövet, köztük David Pressman, az Amerikai Egyesült Államok magyarországi nagykövete.”

https://www.facebook.com/mazsihisz/posts/pfbid034956LprmvSHGfMyh9ZGfMhsipGTSvVUXLgHBVRVetiKQre11GcdYXxk5Gfdioiftl






Egyazon helyre jár időnként a katolikus egyházunk feje, az államelnökünk, az ellenzék bizonyos tagjai, és az amerikai nagykövet is. Időnként felbukkan Orbán Viktor is, és módfelett ügyel arra, hogy kalap legyen a fején (meg akkor is, ha esetleg egy külföldi zsinagógába lép be). Csak ez a három kép legyen elég számodra, hogy leszámolj a demokrácia, a szabadság illúziójával. Hát a kormány és az ellenzék ugyanoda jár előadásra? Akkor mit dobálják ezek sárral egymás a választásokat megelőző hetekben? Nem látszik-e így igazán, hogy a szavazósdi csak egy színház. Ők rendezik meg a választásokat, ők felügyelnek, ők számolják meg a szavazatokat, aztán eltűnnek, mint szamár ködbe, és legkisebb mértékben sem zavarja őket az, hogy nélküled, a megkerüléseddel kormányoznak, törvényeket maguk javasolják, és még a pontot sem te döntöd el a törvény végén.

Nézd meg egy kicsit a Dohány utcai zsinagógát belülről. Ismerős stílus, mert láthatsz ilyent az országháznál itt is és külföldön is. Meg színházaknál, katedrálisoknál. Ez csak látszólag építészeti stílus, melynek jegyei többféle funkciót ellátó épületeknél fordul elő. Nem! Ez az eredeti zsidók stílusa! Voltaképpen majdnem hogy minden stílus tőlük van, hiszen az eredeti zsidók nem csak a politikát, a gazdaságot uralják, hanem mindent ezen a földön, így a művészeteket is. Az itt látható stílust ott alkalmazzák, amely épületeket vallási, politikai vagy esetleg kulturális szempontból ,,szentélynek” használnak, ahol ők az örökös házigazdák.

Nézd meg a magyar parlament üléstermét, ahol a törvényeket hozzák – a felhatalmazásod nélkül, és tedd a zsibagóga képei mellé:




Lent a szegedi új zsinagóga. Bár véletlennek tartanád, a stílus az eredeti zsidók egyfajta kifejezésmódja itt.



Ha valaki tudja, akkor azt az eredeti zsidók nagyon is jól tudják, hogy az Istennek meg kell adni, ami az Istené: jó templomot. Szinte szó szerinti elv, hogy az Istenhez méltó templom illik, Istennek méltó templom dukál.

 
Egy épület, amely egyszerre az eredeti zsidók székháza, és egyszerre a világ legnagyobb zsinagógája is. Ez az utóbbi állítás túlzás lenne? Az egyetemes gnosztikus tan szerint ebben a világban minden eseményt a Mozdulatlan Birodalom határoz meg, a szabadságnak csak az illúzióját engedik meg, de az kötelező hogy az ember idő előtt ne jöhessen rá sorsára. A parlament a magyarok pénzén épült, de egyetlen törvény sem született benne még, melyet magyar ember alkotott volna. Még annak gondolatát is vállalom, hogy a parlament üléstermébe magyar ember eddig be sem lépett. Tehát ezt az épületet a magyarok pénzén az eredeti zsidók építtetették, és nagy részt csak eredeti vagy cionista zsidó léphetett az épületbe. Az ülésteremben még kisebb részben sem.

Az, hogy egy országház jobban hasonlít egy zsinagógához, annak nagy jelentősége lehet. A dohány utcai zsinagóga Európa legnagyobb, de világviszonylatban is a második legnagyobb zsinagógája. A méreteknek látszólag nincsen jelentőségük, de ezt verziót nem vedd túl komolyan. A nagyság igenis számít. Amikor azt építették, miért akartok ti nagyobb zsinagógát mint a nálatok nagyobb országok zsidói? Mert nálunk él a legnagyobb lélekszámú zsidóság? Az USA-ban 5-10 millió, Franciaországban 500-600 ezer, Németországban 100-225 ezer zsidó él. Igaz, hogy az ottani népességek is nagyobbak, így közöttük elosztva kisebb népsűrűség jön ki a zsidók részéről.

De van itt egy másik érdekes dolog is.

,,A magyarországi zsidók, a Magyarországon élő zsidóság, mint közösség számát napjainkban 75–100 ezerre teszik. Nagy részük Budapesten él. A magyarországi zsidóság vallási-kulturális közösség, nem tartozik a hivatalosan elismert nemzetiségek közé.”
Ez pontosan azt jelenti, hogy a Magyarországot vezető zsidóság nem tekinti magát eltérő, akár genetikai értelemben vett nemzetiséginek a magyartól! Ezzel összhangban részükről már számos azonos értelmű kijelentés született. Náluk számszerűen kisebb nem magyar etnikumot viszont idegen nemzetiségűnek tekintik:

Szlovák (29.881), román (27.554) horvát (21.824), szerb (11.622), szlovén (3.965)

Ezek után (a zsidók általi megerősítéssel) azt a megállapítást lehet tenni, hogy zsidó az, akinek a vallása és kultúrája zsidó, bár genetikai értelemben magyarokról van szó. Ez azonban másképpen van a ,,hivatalos” meghatározás szerint:

,,A keresztény kultúrában a középkortól kezdve elhallgatták, szinte tabuként kezelték Jézus zsidó mivoltát és tanításainak zsidó gyökereit[1]. Érdemes újra és újra hangsúlyozni, hogy Jézus zsidónak született, zsidóként élt, és még az ő elveit el nem fogadó környezet is zsidóként tekintett rá mind életében, mind halálában. A háláchá, a zsidó jog szerint, zsidónak számít az, aki zsidó anyától született, vagy aki a zsidó jog előírásainak megfelelően betért a zsidóságba. Téves nézet az, hogy ez a törvény a Középkor keresztes háborúira, és az akkor a pogromok során tömegesen megerőszakolt zsidó nők leszármazottainak kérdéses helyzetére vezethető vissza. Ez az alapvető törvény nem innen ered, hiszen ezt a Talmud[2] a Biblia szövegéből vezeti le, jellegzetes talmudi következtetési módszerrel: A Biblia[3] azt írja: „Ne házasodjál velük [idegen népekkel] össze, leányaidat ne add fiainak, és leányait ne vedd el fiaidnak, mert eltéríti(hímnemben!) Tőlem fiaidat, hogy idegen isteneket szolgáljanak…”. A Talmud arra következtet, hogy ez csakis a nem-zsidó férjre vonatkozhat, aki eltéríti „fiad”, azaz zsidó unokád szívét. A Talmud összefoglalja: „az az unokád, aki lányodtól születik fiadnak neveztetik (vagyis zsidó)” ezért aggódunk, hogy a nem zsidó apa eltéríti. „Az az unokád viszont, aki (fiadtól és egy) nem zsidó nőtől születik, nem neveztetik fiadnak a tórai versben” – vele kapcsolatban meg sincs említve, hogy eltérítik nem zsidó rokonai, hiszen ő eleve nem zsidó.
Némi rágódás után leleplező következtetés juthatunk. Miért csak a zsidó anya minősít zsidóvá? Talán a zsidó géneket csak is nő hordozza? Mert hogyan lehet ezt még másképpen, ha a férfi ivadéka nem zsidó nővel kötött kapcsolatban nem minősül zsidónak? Nő minősítő joga ugyanúgy működne, mint a nőé, tehát logikusan végig gondolva csak is genetikai alapja lehet a zsidó előírásnak, vagy az előírás bornírtság. Vagy-vagy. Na melyik?
Inkább az utóbbi, mert másképpen nem tudta volna a zsidó vallás Jézust kisajátítani. Mária zsidó volt, az ,,apa” pedig az Isten. Istennek viszont ezek szerint nincsenek zsidó génjei (kutatások ezt vagy nem támasztották alá, vagy nem voltak ilyen irányú kutatások), mert ha Isten egy nem zsidó nővel teszi meg azt, amit Máriával, akkor Jézus nem lehetne zsidó. Ha viszont Isten hordozza a zsidó géneket, akkor minden lehetőség mellett Jézus zsidó. Ez pedig nem fér össze a zsidók felsőbbrendűségének tanával. Ha a zsidók eredetére vonatkozó kérdések merülnek fel, akkor az kijelentés is nagy eséllyel előfordul, hogy: ,,a genetikai kutatások szerint”. Így logikus. Ha a kutatásokat cionista kutatók végzik, akkor a zsidó minősítés nőhöz való kötésének megerősítéséről van szó, semmi többről. Hiszen ha a magyarországi zsidók magyarnak vallják magukat, akkor nagy a zavar a zsidók eredete körül. Márpedig így van. Ezt a zavart azonban nem akarja észre venni senki. A cionista zsidók éppen úgy magukat lepleznék le, mint az eredeti zsidók. Ezért hát ez a kérdés nem létezik. Pedig ennek is van magyar vonatkozása. Emlékeztetlek Rijckenborgh egy, már ebben a bejegyzésben szóba hozott idézetére:

,,Ide hallgassanak! A Góbi szívéhez csak egy út vezet. Figyeljenek fel erre: a góbi szó »magot«, a »világ szívét« jelenti, és, hogy abban az országban az oroszlán fiai laknak.”
,,A „zsidó” (Jude) szó eredeti, szellemi jelentése egyébként az „oroszlán” fogalmára utal.”

A ,,magyar” nevet jó pár kutató a ,,mag” szórta vezette vissza, és ha ehhez hozzávesszük a mongóliai eredetet, akkor itt már nem lehet véletlenekről beszélni. Ezt érthetőbbé teszi két korábbi bejegyzésemben írt mongóliai eredet:

A magyar névben feltételezett ,,mag” szó egyszerre jelentheti az eredeti zsidók jelenlétét, és egyben jelentheti a magyar nép feladatát is, ami a gnosztikus tan szerint egy út folytatása az igazság keresése folyamatában. Erről írtam ebben a fejezetben, miszerint a gnózis értelmezése szerint az igazi kereszténység hite a világunk elől rejtett igazság keresése és felismerése. Ezen az úton az eredeti zsidóság szerepe egyszerre vezető, és egyszerre irányító. Emlékezz az idézetre, kik küldték a küldötteket és kik adták a királyokat, régenseket és más vezetőket!
 
Ma már mindenki arra számít, hogy egy új világrend van készülőben. Azonban az egyéni felfogás függvénye, hogy ki miként képzeli az új világrendet. Az összeesküvés-elméletek hívei másmilyen globális rendet képzelnek el, a zsidók és a bankok meg a szabadkőművesek globális és totális uralmával. A gnosztikus modell erősen eltér ettől és a tudomány által tárgyalható modelltől. A Biblia az eljövendő új korról beszél, amikor a jelenések könyvében új égről és földről ír. Új felfogásról, és új közegről. Úgy gondolom hogy a jelenlegi világ sem égen sem földön nem fog folytatódni. Az eredeti zsidók visszatérnek eredeti hazájukba, ahonnan a Biblia Jézust származtatta, de a Cion zsidó maradnak.

Nem véletlen, hogy a zsidó-arab háború újra fellángol. Nem úgy fog véget érni, ahogy korábban szoktak. Ha a zsidók lerohanják Gázát, akkor szembe fordul az egész arab világgal. Ez a kereszténység és az iszlám közötti harchoz fog vezetni. Tekintettel arra, hogy Európát tudatosan telítette migránsokkal a háttérhatalom, az általuk elkövetett terrorista cselekmények akár a kőkorszakba is vissza tudnák juttatni Nyugat-Európát a szolgáltatások elleni támadásokkal. Ez persze fikció is lehet, ember tervez, Isten végez. A lehetőség azonban adott.

A Cion zsidói azonban nem mennek sehova. Miután munkájukat elvégezték, e szerszámokat a gazdájuk kidobja. Egy szűk csoport megy tovább, aki Mongóliából kezdte ennek a kornak a végig járását is. Ők lesznek az új maradék. Nekik vésték kőbe a Georgia Guidestones útmutatásait, az maradék következő ezer évekre szóló törvényeit, melyet a jövő Bibliája szó szerint fog idézni és papok tízezrei fognak esetleg a templomokba prédikálni. Az új maradéknak nem lesz elég sem a pápi kinevezés, sem a mellere függesztett tucatnyi diploma. Nem lesz elég,a mit a médiák írnak. Az új maradék csak annak fog hinni, aminek ő jár utána, és folytatja az igazság keresésétm amíg meg nem találja Isten országát, ahogyan a Biblia írja.


2023. október 8., vasárnap

 

JUPITER KORA


Ahogyan elnézem, egyre több frontot nyit velünk szemben a természet. Divatos lenne most a klímaváltozásról meg a természetrombolásról írni, de mégis írni fogok róluk, mert úgy néz ki, hogy az emberiség és a tudomány vesztésre áll. Nekem úgy látszik, hogy ennek oka az anyag, pontosabban olyan szemlélet, amely csak az anyagot képes érzékelni és vizsgálni. Tipikus dialektikus tudatállapot ez.


Tegnap előtt délután zúgott a fejem. Ilyenkor illik az időjárási frontra gondolni, de nem volt front meg nem is a front szokott ilyen zúgásokat előidézni. Magamról tudom, hogy akkor is rám jön a rejtélyes frász, ha front közelembe sincs. Azóta már azt is tudom, hogy az emberre egyéb hatások – erők, energiák - is hatnak, amik eredetét nehéz meghatározni. Több ilyen eset is előfordult már. Éjszak azt vettem észre, hogy olyan dolgokon gondolkozok, amelyek összefüggésben voltak az utóbbi napok híreivel, és azok nagyon megragadtak. Másnap (tehát tegnap előtt) 4-kor pedig szó szerint betöltötték a hírek a tudatomat, melyeket olvastam előtte. Egytől egyig az állatok támadásáról szólt. De volt bennük egy közös, ami miatt ki is kötöttem a lényegnél, az anyagnál. Az egyik hír egy kutyatámadásról szólt.

,,Élet és halál közt lebeg a gyönyörű nő, akire saját kutyái támadtak rá...”

https://www.borsonline.hu/aktualis/2023/10/kutyatamadas-ot-mutet?utm_source=hirkereso&utm_medium=referral&utm_campaign=hiraggregator


Az ember azt gondolja, hogy az állat megszelídíthető. Hogyha eléri az állatnál, hogy a tenyeréből egyen, akkor az állat a barátjává válik. Nem csak én mondom ezt.

,,Az emberek nem fogják fel, hogy bár a medvének meglehetősen jó a PR-ja, attól még vadon élő állat, és nem játék. Egy ilyen medvével való találkozás, illetve a kézből etetése akár végzetes is lehet. Például ha valaki egyesével ad falatokat a medvének, az állat türelmetlenné válhat - ugyanis nem tudja, hogy a végén minden falat az övé lesz -, így izgatottságában rátámadhat a „csak” barátkozni akaró medverajongóra.”

https://www.turistamagazin.hu/hir/kezbol-etetik-a-vadon-elo-medveket-dobbenetes-video

A jelenség oka túlmutat a világunkon, és éppen ezért kell írnom róla.


Sokszor leírtam, hogy a gnózis tana szerint az ember nem csak látható és halandó részből áll, hanem nagyobb részt láthatatlan és hallhatatlan részből. Nem mi születünk és halunk meg, hanem a testünk. A lélek, a halhatatlan rész újra és újra testet, hogy új karnációban tovább a fejlődését, amelyhez egyetlen élet nem lenne elegendő. Aki azonosnak tekinti a testet a lélekkel, az hajlamos a testben való megnyilvánulást a testnek tulajdonítani. A testet irányítják, a test a lélek eszköze. A test látható, a lélek nem. Láthatatlan irányítja láthatót! Egy itt egy alapvetés, jegyezd meg és jusson eszedbe később.
A medve látszólagos szelídsége mögött jól felfogott érdek áll. Az állat elfogadja a neki nyújtott táplálékot, mert az neki az egyszerűbb. Gyorsan megtanulja, hogyha éhes, csak a táplálékot nyújtó kezet kell megkeresnie és megennie azt, amit nyújtanak neki. Az állatot a dialektika erői irányítják, de az nem jelenti, hogy minden körülmények között agresszívnek kell lennie. Ha biztosíthatja a fennmaradását békés úton is, akkor nem fogja magát verekedéssel, harccal fárasztani. Az állatot tehát racionális elvekkel dolgozó lélek irányítja. A fő szempont azonban az életben maradás marad továbbra is. Ha nincsen kéz, amiből ehetnek, újra ragadozóvá válik az állat. És ez az elv minden állatra vonatkozik, vadra, vagy a sok ezer éve háziasított fajokra. Sőt, ezt az elvet vallja az ember is.



Az állat azonban állat marad, miként az emberben működő ösztönök is azok maradnak, amik voltak. Semmiféle szelídítés ezen nem változtat, csak a lényeget takarja el, néha drasztikus következményekkel. Azonban az állattal lehet szövetségre lépni, kivel így, kivel úgy. De az együttműködés nem hitegetésre hanem a gyakorlatban való együttműködésre épül. Említhetem a macskát, a kutyát vagy akár a méhet is. Pillanatnyi együttműködés kialakulhat az ember és a vadállat között is. Csak félre érteni veszélyes ezt az együttműködést.


Ha olvastad Madách híres művét, Az ember tragédiáját, akkor az eszkimó-jelenetben ezzel az idézettel is találkoztál:

                 ,,Okoskodásod

A jóllakotté, míg itt társadé

Éhes gyomornak filozófiája.

Okokkal egymást meg nem győzitek,

De egyetérttek rögtön, hogyha te

Kiéhezél, vagy ő majd jóllakott. –

Igen, igen, akármint képzelődöl,

Mindég az állat első bennetek,

És csak midőn ezt birád csitítni,

Eszmél az ember, hogy nagy gőgösen

Megvesse azt, mi első lényege. –„ 

Ugyanaz az elv az állat és az ember esetében is. Nem a test megnyilvánulása tehát a döntő, hanem az öntudat állapota, melyet viszont erők irányítanak. Ezek az erők a földi világon kívül vannak, és szigorúan a tudatba vetített valósággal harmonikusan hatnak. Nem jelentkeznek ezek az erők, ha a ,,valóságunk” nem ad okot a működésükre. Ez az összhang az, ami segít az embert becsapni, hogy a valóságunk igazi valóság, és nem egy mátrix. Először írom le itt, aztán majd ismétlem: nézz az anyag mögé, oda, ahonnan az anyagot, az anyagi testet irányítják!


Maradok még a kutyáknál és Hermész Triszmegisztosz idézetével folytatnám. Az idézet úgy érthető, hogy volt és van egy igazi emberiség, és annak volt és van egy igazi történelme. Ebben a történelemben volt olyan esemény, hogy a nemek szétválasztása. Szétválasztás után az új ember egy mátrixszerű világban folytatta a történelmét, melyet a Biblia a Paradicsomból való kiűzetésként emleget. Azonban az új világot, vagyis a mi mátrixvilágunkat nem lehetett volna üzembe helyezni, ha csak az ember élne benne. Az eredeti világ mintájára, de módosított formában, és vélhetően korlátozott számban állatokról és növényekről is kellett tehát gondoskodni, hogy természetnek legyen mondható a világunk, melynek nem egyetlen lakója az ember.

,,Amikor ez a korszak teljesen befejeződött, Isten akarata elszakította a mindent egyesítő köteléket. Az állatokat, melyek eddig a pillanatig hímnősek voltak, az emberrel egyidejűleg két nemre osztották. Így lettek egyes állatok hímneműek, mások nőneműek. Akkor Isten kimondta a szent Igét: „Növekedjetek, gyarapodjatok és sokasodjatok mind, akik teremttettetek! Azok pedig, akiknek birtokában van a lelkület, ismerjék fel, hogy halhatatlanok, és tudják meg, hogy a halál oka a test szeretete és a földi eredetű dolgok szeretete!"

Azonban az állatokat nem volt elég két nemre osztani. A harc világában – vagyis a mi világunkban – az egyes állatokat fel kellett fegyverezni, hogy elhitessék általuk, hogy ők eme világunk evolúciójának termékei. Az eredeti természetrendben nincsen harc, az élet semmilyen szintjén, és a szintek között sem. És nincsenek fegyverek sem, sem az állat, sem az ember tekintetében.

Amikor egyes állatokat ,,megteremtettek”, akkor olyan fajták is becsúsztak a teremtésbe, melyek a harc-világunk törvényei szerint nem is létezhetnének. A darwinizmus ideológiája szerint például öleb nem is létezhetne. Ilyen fajta természetes kialakulásához évmilliók kellenének, de egy millió évekkel ezelőtt élt előember miért fogott volna bele egy öleb kitenyésztésébe. Vagy miképpen lehet mondjuk egy Csivavát az állítólagos őséből a szürke farkasból kitenyészteni? Persze ezt sokan simán elhiszik. Ha azonban a gnózis mikrokozmikus felépítéséhez hasonlóan egy kutyát is így nézünk, akkor az egész egy képtelenség. Előbb írtam, hogy az emberi rendszer tartalmaz halhatatlan és láthatatlan részeket is, és hogy a láthatatlan rész irányítja a láthatót. A szürke farkas ösztöneit, karmikus múltját tartalmazó halhatatlan részt semmilyen tenyésztési eljárás nem lenne képes háttérbe szorítani. Lehet - bár ebben nem hiszek - szürke farkas testét le lehet szorítani idővel egy csivava testre, de az csak egy csivava testű szürke farkas lenne a vége.


A másik eset, ami foglalkoztatott, az az ágyi poloska terjedése. Előbb Franciaország kapcsán nyert hangsúlyt, de aztán szóba kerültek más helyek is. Az időzítés zseniális. Amikor bevándorlók lepik el nyugatot, az ágyi poloskák terjedése lehetetlenné válik. Kiirthatják őket az egyik helyen, de túlélnek a másikon, nyilvánvaló, hogy újra birtokba veszik azt, ahonnan korábban kipaterolták őket. Most pedig emlékeztetnék Hermészre, aki a dialektika állatainak teremtéséről értesítette az utókort. Mert ezek sorába benne van az ágyi poloska is! Ahogyan írtam, a bennünket irányító világ természetrendje nem ismeri a harcot, így állat sem harcol az emberel és fordítva. Azt akarom ezzel mondani, hogy többek között az ágyi poloskát is úgy találták ki!

Tipikus összeesküvés-elméletnek tűnik néz ez az állítás, de minden látszat ellenére semmi köze hozzá. Sőt, ha beleragadtál az összeesküvés-elméletek világába, fenn áll a veszélye, hogy vagy nem fogod érteni miről írok, vagy teljesen mást hozol ki belőle. A Biblia szerinti kiűzetés a Paradicsomból arról szólt, hogy virtuális síkon olyan világba kerültünk, amelyet kifejezetten úgy terveztek meg, hogy itt ne boldoguljunk, ne érezzük otthon magunkat. Nem csak az ember munka általi megizzasztásáról szól ez a történet, hanem a szenvedések minden fajtájáról, amin az emberiségnek keresztül kell mennie azért, hogy a háttérhatalom szándéka szerint az emberiségnek megjöjjön az esze, azaz olyan szintre fejlődjön a tudatállapota, ami a háttérhatalom világa számára vállalható. Ez a gnózis világának fő mondanivalója számunkra.

Paranoiának néz ki? Csak ebben a világban. Más körökben ez közhely lehetne. Ennek megértéséhez segít egy előadás a rózsakereszt részéről. A szöveget a Google lefordítja magyarra. Az előadás az emberi mikrokozmoszról szó.

https://www.youtube.com/watch?v=kcTw0XIgAEE&t=152s


Az állatok viselkedéséhez az anyagi test mögé kell nézni. Ezt egy légy megfigyelése révén megértheted. A légy ,,agya” nagyjából fél millió idegsejtből áll. Az agy – akár az ember esetében is – nagyobb részt a test feltétlen reflexeinek működését biztosítja, illetve érzékeli a környezet bizonyos tulajdonságait. Ennyi, és semmi több! Nem az agy gondolkozik, nem az agy érez, hanem csak a jeleket fogja fel vagy alakítja át. Tegyél különbséget az érzés és az érzékelés között, mert ez a különbség a test és a testet irányító lélek között. A légy agysejtjeinek száma töredéke egy átlagos mobil kamerája felbontásának, tehát ha a légy agya akkor sem képes olyan szintű vizuális leképezésre, ha minden agysejtje látni lenne képes. De - mint írtam – az agy fő feladata a beidegződései révén a test életfolyamatainak irányítása.

https://hu.wikipedia.org/wiki/%C3%81llatok_list%C3%A1ja_neuronjaik_sz%C3%A1ma_szerint


Azonban a légynek van tudata is, így meg főleg problémás a tudatot egy fél millió idegsejtet tartalmazó agyra ráhúzni. A táblázat számaiban kételkedek ugyan, de ez a tudat szempontjából semmit sem jelent. Az elefántnak vagy a delfinnek annyi, vagy több idegsejtje van, mint az embernek, de ettől nem okosabbak. A légy agya csak töredékét tartalmazza annak a számnak, ami az embere jellemző, mégis képes a légy a repülését megtervezni, esetleg jobban, mintha az ember tenné a helyébe.


https://hu.wikipedia.org/wiki/Rovarok#/media/F%C3%A1jl:Insect_anatomy_diagram.svg
A rovar tudatosságát jól mutatja be a következő cikk:

,,Az érzékszervekből érkező információk komoly hatással vannak a szervezet működésére, és ez ugyanígy lehet az embernél is.

A tudomány nem csak azt tudja, mitől döglik a légy, hanem azt is, hogyan hat ez arra a légyre, amelyik még él és látja ezt. A Michigani Egyetem kutatói azt vizsgálták, hogy az észlelés útján szerzett tapasztalatok milyen hatással vannak egy állatra. Megállapították, hogy kimutatható hatással van a gyümölcslegyekre, ha halott társukat látják. Ez arra enged következtetni, hogy különbséget tudnak tenni élet és halál között.”

Érdemes lenne erre építve egy tanulmányt írni, de itt hosszú történet lenne. Ahogyan az emberi tudat forrása nem az agy, a rovar esetében még kevésbé az. A tudatossághoz olyasmit kell feltételezni, ami a testen kívül van, és mivel nem ez nem látható, az élőlény láthatatlan részeként kell kezelni, ahogyan az Arany Rózsakereszt bemutatója is mondja.

Az állatok néhány érdekes magatartásának is a ez a láthatatlan irányító rész a magyarázata.

,,A madarak is látják az étervilágot, és éteri erők irányítják őket. A madarak csoportszellemei voltaképpen éteri formák, éteri életjelenségek. Ha egy madárrajt látnak repülni, akkor esetleg felmerül Önökben a kérdés, hogyan képes egy ekkora csapat együtt maradni. Nos, a csoportszellem tartja össze a rajt, egy éteri erő, meghatározott rezgés, bizonyos fényerő, amelyet a madarak kitűnően észlelnek, és ez olyan területekre vezeti őket, ahol szükségleteiknek megfelelő módon élhetnek: nyáron itt, télen valahol másutt.”

(Jan van Rijckenborgh: Az egyiptomi ősgnózis)

Itt már az irányító láthatatlan részt szét kell választani, mert kettő is van belőle. Az egyik az adott élőlény mikrokozmoszának láthatatlan-halhatatlan része, amit az ember esetében felsőbb ÉN-nek hívnak. Ez használja az emberi testet eszközként. A felsőbb ÉN is irányítás alatt van, egy még kevésbé látható tényező által, amit a gnosztikusok Gnózisnak (így nagy betűvel) is neveznek. Esetenként háttérhatalomként nevezem, amikor a körülmények úgy hozzák. Így kerek a dolog: a Gnózis irányítja az étertesteket, azok pedig az anyagi testeket. Általánosan még is csak az anyagi testtel azonosítjuk magunkat. Az ágyi poloskák esetében is az ellenség anyagi testével harcol az emberiség, halhatatlan-láthatatlan részéről nem tud és így nem is foglalkozik vele. Ez a kor egyik fontos üzenete, hogy nézz az anyag mögé.



Az ágyi poloskák most ,,kedvenceim", bár életben még nem láttam egy példányt sem belőlük, és remélem, ez marad is így. Az alábbi videót nézd meg, ha nem láttad volna még. Vannak jobbak is az internetem de szerintem ez is jó lesz ahhoz, amit mondani akarok.

https://www.youtube.com/watch?v=ToeWrGTGOOI&t=1s


Ezt a rovart megnézve az egész élővilágra érvényes megfigyeléseket tehetsz. Kettőt már az elején le lehet tisztázni: 1. a bogarak életét tervszerűség jellemzi, spontán dolgok nem történnek. Nem tévedésből találják meg az embert, és az emberen a megfelelő pontot a vérszíváshoz. A vérszívás folyamat sem spontán, hanem minden mozzanata előre meghatározott, ide értve, hogy mikor kerüljön rá sor, és az meddig tartson. Az is meghatározott, hogy a rovar hol bújhat el, amíg nem jön el újra a lakmározás ideje. 2. Ezt a tervszerűséget a rovar teste nem tartalmazhatja és nem is kódolhatja, bármit mondanának erre a biológusok. A terv és annak végrehajtása, irányítása a rovar testén kívül történik. Rijcenborgh válaszolt erre és én nekem és volt hozzáfűznivalóm. Csak annyit, hogy térjünk vissza egy kicsit Hermészhez, és mondjuk azt: ha már az állatokat is teremtették erre a világra, akkor a mikrokozmoszukat és az étervilágukat is meg kellett teremteni. Mindezeket irányító Gnózis pedig mindig is volt.


Ezek után nagyon könnyű már dolgom, annyit kell csak írnom, hogy az ember hiába harcol a rovar anyagi teste ellen és pusztít el belőle minél többet, a testet irányító éter érintetlen marad, arra semmilyen irtás nem hat! Elvileg azonban az étertesten keresztül az egész faj kiirthatóvá válhatna, ha az embernek lenne hozzáférése ehhez a felettes rendszerhez. Ezért hangsúlyoztam, hogy nézz az anyagi test mögé.

Az éteri rendszert a gnózis irányítja, az embernek nem látszik kapcsolata vele. Így aztán a dolog nehezebbje jön, mert a Gnózisra kellene hatni, hogy az hasson a rovar láthatatlan irányítójára, az pedig leállítsa a rovart. Amennyire ismerem a gnosztikus tant, annak szellemisége kizárja az efféle megoldást. Van rossz hírem sajnos. A rovart meghatározott céllal találták ki, ahogyan az élő világ minden egyedét ezen a világon. A Gnózis célja, hogy az emberel meggyűlöltessen mindenféle harcot ezen a világon. A rovart mozgató terv célja is ez. A harc visszautasítása egy bizonyos tudatállapot függvénye, amelyet a Gnózis is érzékel az emberben. Teljesen mindegy, hogy valaki okkal vagy az nélkül harcol, Harcol és ezt tartja elfogadottnak. Ez mindennek az oka! Megírta a Biblia is, hogy még az ellenségeddel se harcolj. Akkor hát faljanak fel minket az ágyi poloskák meg a többiek? Próbáld megérteni, hogy Isten előtt annak minden teremtménye egyenlő. Ezt senki sem írta le így, de akkor is így van. Az eredeti természetrendben senki és semmi sem harcol senki és semmi ellen. Az egész természetrend egyetlen rendszer, minden élőlény ennek a rendszernek egy-egy fogaskereke. Isten előtt pedig minden fogaskerék a rendszer szükséges része, egyenlő tehát benne egy rovar és egy ember. De ez a rovar nem ágyi poloska meg más élősködő. Ezt a típust úgy találták ki. És persze a többit is. A növényt marcangoló növényevőt, a növényevőt marcangoló ragadozót. Vagy az ember vérét kiszívni akaró ágyi poloskát.

Mi a megoldás? Nem fog szépen hangzani. A megoldás ennek a világnak az elutasítása. Emlékeztetlek Hermész idézetének utolsó mondatára:

,,Azok pedig, akiknek birtokában van a lelkület, ismerjék fel, hogy halhatatlanok, és tudják meg, hogy a halál oka a test szeretete és a földi eredetű dolgok szeretete!"

Nem mond semmit, ugye? Amikor az a bajod az ágyi poloskával, hogy véredet szívja, akkor az nem a tested miatt van? Ha ugyanez a rovar a növényt szívogatná, nem haragudnál rá annyira. Vagyis arról van szó, hogy véded a tested, mert bolond lennél magadat felajánlani vacsorának az élősködő számára. 

Van egy másik rossz hírem is, hogy ez a Gnózist nem érdekli. A Gnózisnak nem kell tested, hiszen megmondta. A Gnózisnak a lelked kell, azok a tapasztalat kincsek, amit az itteni világban való, karnációkon keresztül tartó történeted folyamán halmozódott fel. Amikor a célját a Gnózis elérte, azt a tudatállapotod változásán keresztül érzékeli. Akkor a rovar élete tervének célja teljesült. Vagyis abból, amit a tanból sikerült megértenem, valami ilyesminek kell következnie. És ami fontos, hogy itt nem csak az ágyi poloskáról van szó, hanem mindenről, ami harcot indított az ember ellen.

Nem elgondolkodtató, hogy azok a rovarokat, melyek hasznosak, akkor is kiirtással fenyegetjük, amikor nem is tudunk erről, míg azokat, akik ellenünk harcolnak, az istennek sem tudjuk kiirtani? Hogy a hasznos rovarok szerencsétlenségünkre annyira érzékenyek, hogy elpusztulnak szinte a tüsszentésünkre is, míg más bogarak, melyeket kiirtani szeretnénk, azok ellen az atombonba sem segíthetne, mert néhány egyed azt is túlélné? Azt gondolhatod, hogy ez véletlen. Mondják, a politikában nincsenek véletlenek. Én azt mondom, a Gnózis világában még annyi sincs.



Reggel, amikor sikerült szellemben összeszednem magam, eszembe jutott a Zodiákus szerepe a tudatunkra. Hogyan kerhetném meg a gnózist, amikor az égbolt testjei közül éppen az sziporkázik, melynek atan szerint hatnia kell az emberre. Jó, persze tudom, hogy nem mindenki forgolódott az ágyában, de akkor is. Ha velem minden stimmelt, nem dobhatom atant, főleg akkor sem, ha sok másban is bejött az állítása. 
Kíváncsi voltam tehát, mely planéták uralkodnak az égen. Ott voltak a mindig fényes testek, a Vénusz, de még ahhoz is közelítően világító Jupiter. Erről írt is Rijckenborgh, emlékszem rá. Hát most aktuális lesz. Elő is kerestem:

,,A korábbiakhoz hasonlóan a jövőben a földrészek megint át fognak csoportosulni, s új korszak kezdődik, a Jupiter-korszak, melyben minden anyag – mostani formájában – meg fog szűnni.”

(Jan van Rijckenborgh: A MODERN RÓZSAKERESZT ELEMI FILOZÓFIÁJA)

Van még egy további rossz hírem. Ahogyan csökken (pontosabban csökkentik) az életszínvonal, úgy erősödik az ágyi poloska pozíciója is velünk szemben. Mondják, a poloska irtása házilag lehetetlen, a szolgáltatás pedig drága, egyszeri alkalom 30 ezer forintba kerül. Ez még csak több lesz. És ez a megoldás is csak a harcot jelenti az anyag síkján. A fenevad a rovarokat irányító étererő – ahogyan Rijckenborgh nevezi. Csakhogy ez nem egy magányos erő, hanem az élősködő életét irányító komplett terv, mely információkat tartalmaz, ez biztosítja a rovar életben maradását. Nem lehet tudni, hogy ezen kívül még mit tartalmaz ez a terv, mert ha figyelembe vesz mindent, ami a rovarokkal történik, akkor a terv milliárdnyi rovart mozgat, méghozzá tudatosan, mint egy tábornok. Ebből persze nem látszik semmi. Vagy azért, mert ilyen szintre nem fejlesztették a tervet, vagy azért, mert egyszerűen ezt nem vette észre senki. Ha ehhez még hozzáveszem az élővilág azon fajok összességét, amelyek ember ellen lépnek fel, és ezen fajokat is hasonlóan éteri erők irányítják, akkor a földön a harc régen eldőlt.

Láss tisztán, mi is azt csináljuk az állatokkal, amit ők akarnak csinálni velünk. Ez a világunkból következik. Vedd észre azt is, hogy sok ellenségünk ránk van specializálódva, egyenesen velünk, vagy velünk is harcol. Vedd észre azt is, hogy ellenségeink között nem csak állatok vannak. Háborúzunk a gyomokkal, a kórokozókkal is. Hiába nyomják a szöveget egyesek, hogy a természetet óvni kell. Az a helyzet, hogy ezt a világot kimondottan a szenvedésre hegyezték ki. Ha egyszer az Isten azt akarta, hogy szenvedjünk itt, akkor a természetet is olyannak tervezte. A gyomokkal, a kórokozókkal, az élősködőkkel, a ragadozókkal nem lehet béketárgyalásokat folytatni. Ha az ember abba hagyja az úgy nevezett környezetrombolást, vagy visszatér a kőkorszakba, vagy kipusztul. A gnózis alapleve, hogy ezt a világot nem lehet otthonnak berendezni, mert ezt a világot nem végső otthonnak tervezték. Júdás megpróbálta Jézust ebbe az irányba befolyásolni, de bukás lett a vége.

Lassan eljön ennek a világrendnek a vége. Ahogyan elsatnyul a környezet, és egyre és romlik az élet minősége, úgy kapnak teret az ellenségeink is. Ezzel együtt azonban a jövő csak akkor lesz biztos, amikor valósággá válik. Jobb a veszélyt túl-, mint lebecsülni. Már az is számít, hogy ilyeneket írogatok, és lesz, aki elolvassa. Legfeljebb az a kérdés, hogy ez változtat-e valamin.


2023. október 1., vasárnap

 

LEVÉL A KÉPVISELŐMHÖZ


2023. szeptember 16-án e-mailben felkerestem a területem szerinti képviselőt, Törő Gábort. Célom volt, hogy kipróbáljam, hogyan működne a demokrácia, ha valóban csak azon múlna, hogy a választója ad-e munkát a megválasztottjának. Mert ez a lényeg. A demokráciában – ami persze sehol sincs a világon – a nép a képviselői útján kormányoz. Másképpen hogyan tehetné? Mivel a képviselőket úgy választják meg, értelemszerű, hogy a választó megbízó és felhatalmazó, a megválasztott pedig a felhatalmazott. Így a választó és képviselője között elvileg munkaviszony van. De ez a munkaviszony sem elvben, sem gyakorlatban nem munkaszerződésen alapul, hanem szó szerint hitegetésen. A választó számára semmilyen garancia nincsen, hogy amit neki a jelöltek ígértek, azt be is fogják tartani. És persze nem is szokták. Azonban ha valaki megkérdezné a képviselőt, hogy miért kerüli meg a megbízóját, a felhatalmazóját, arra nagy valószínűséggel azt mondaná: ,,Hozzám senki sem fordult falhatalmazással, törvénykezni meg kell”. Lehet, hogy ez sokakat kielégítene, de ez sem változtat azon, hogy a képviselő a választója megkerülésével, pártelnökének utasítására dolgozott (ha dolgozott) a parlamentbe. Nos, hát ezt már egy képviselő nem mondhatja el: Törő Gábor!

Felkerestem tehát a képviselőmet, és ahogyan kell, jeleztem neki, hogy lenne számára megbízásom.
Kérdéseket intéztem hozzá hogy értse, nem szórakozok vele, hanem alkotmányos jogommal élek.

Törő Gábor elérhetőségei:

http://www.torogabor.hu/index.php



A levél szövege:

,,Törő Gábor részére

(ORSZÁGGYŰLÉSI KÉPVISELŐ, Fejér megye 2.választókerület)

Tisztelt Képviselő úr!

Mint az Ön területéhez tartozó polgár, néhány kérdéssel szeretnék Önhöz fordulni.
Az alaptörvényünk a néphatalmat deklaráció szintjén tárgyalja, de a valóságban a hatalom nép általi gyakorlása megfoghatatlannak látszik. Az alaptörvényünk B) cikkének 4. pontja a néphatalom megvalósíthatóságát a képviselőkkel való kapcsolat útján határozza meg.

B) cikk

   (1) Magyarország független, demokratikus jogállam.
   (2) Magyarország államformája köztársaság.
   (3) A közhatalom forrása a nép.
   (4) A nép a hatalmát választott képviselői útján, kivételesen közvetlenül gyakorolja.

Az 1990-óta fent álló jelenlegi rendszerben egyetlen képviselő sem értesített arról, hogy milyen törvényt akar kezdeményezni, milyen törvényt akar megszavazni, illetve hogy a parlamentbe kerülve kész a munkáját megkezdeni és várja a választóinak javaslatait. Ez azért van, mert ezt Önnek tiltják, vagy azért, mert én -vagy más – nem kezdeményezte Önnel ezt a kapcsolatot? Ha azonban a választó és választásra jogosult polgár kezdeményezi Önnel a kapcsolatot, akkor ez azt is jelenti, hogy a kezdeményező javaslatára kész törvényjavaslatot is benyújtani az Országgyűlésben?

További kérdésem, hogy a hatalom megosztásának elve pontosan hogyan értelmezhető? A kérdésem az alaptörvény C) cikkének 1. pontjában leírtakra vonatkozik.

C) cikk

   (1) A magyar állam működése a hatalom megosztásának elvén alapszik.
   (2) Senkinek a tevékenysége nem irányulhat a hatalom erőszakos megszerzésére vagy gyakorlására, illetve kizárólagos birtoklására. Az ilyen törekvésekkel szemben törvényes úton mindenki jogosult és köteles fellépni.
   (3) Az Alaptörvény és a jogszabályok érvényre juttatása érdekében kényszer alkalmazására az állam jogosult.
Amennyiben az alaptörvényben foglaltak szerint kész a felhatalmazásommal törvényjavaslatot benyújtani az országgyűlésben, elküldeném a törvényjavaslatot levélben, pdf formában.

Köszönettel: Romek Károly
Xxxxxxxxxxxxx (xxxx), 2023. szeptember 16.”

(a helységnevét és az irányítószámot itt töröltem)



Azóta eltelt 2 hét, és Törő Gábor nem válaszolt semmit. Nos erre a kabátra kellene gombot varrni.

Törő Gábor és a két egész kormánypárt vezetői és tagjai azt hirdetik, hogy ők keresztények. Valószínűleg úgy gondolják, hogy az a keresztény, aki annak vallja magát. Pontosan ez a tévedés okozhatja majd ennek a rendszernek a vesztét is.
 
Hogy miről írok azt megértetni a Bibliával kezdeném. Azért is, mert a legtöbb, magát kereszténynek mondó ember tudat alatt nem hisz a Bibliának – feltéve ha olvasta. Lehet, hogy jó olvasmánynak tartja, de nem veszi komolyan. A nép azt veszi komolyan, amit a maga javára fordíthat. De mit csináljon a Bibliával azon felül, hogy még ideje sincs rá olvasni, megérteni meg főleg. Ha pedig azt veszem, hogy a Biblia valójában a gnózis műfajába tartozik, és ilyen esetben az olvasat szerinti értelmezés rosszabb, mintha bele sem olvasott volna a szentírásba.

Mi történt volna, ha Törő Gábor valóban istenfélő ember lenne (vagy talán az is, legfeljebb a Bibliát nem olvasgatta, vagy ha igen nem értette, vagy ha igen, nem olvasta az alaptörvényt, mert hogy a levelemre hamarabb is válaszolt volna), és az alaptörvényünk is könyökén jönne ki? Vagy azt gondolná, hogy ez csak a nép számára kitalált megtévesztő szöveg, vagy azt, hogy az alaptörvénnyel nem kell foglalkoznia. Csak az számít, amit pártelnöke mond. Mindezeknek azonban az igaz kereszténységhez semmi köze sincs.

Mit is ír a Biblia a törvénnyel kapcsolatban? Olvasd Pálnak, a rómaiakhoz írt levelének 13. fejezetét:

,,Minden ember engedelmeskedjék a fölöttes hatalmaknak, mert nincs hatalom mástól, mint Istentől; ami hatalom pedig van, az Istentől rendeltetett! Aki tehát ellene szegül a hatalomnak, Isten rendelése ellen lázad. A lázadók pedig ítéletet vonnak magukra. Mert a hatalom képviselőitől nem kell félni a jó tett, hanem csak a rossz miatt. Azt akarod, hogy ne kelljen félned a hatalomtól? Tedd a jót, és dicséretet kapsz tőle, mert Isten szolgája az a te javadra. Ha azonban rosszat teszel, félj, mert nem ok nélkül viseli a kardot, ugyanis Isten szolgája, hogy megbüntesse a gonosztevőt. Ezért engedelmeskedni kell nekik nemcsak a büntetés miatt, hanem a lelkiismeret miatt is. Hiszen adót is azért fizettek, mert ők Isten szolgái, akik éppen ebben a dologban fáradoznak. Adjátok meg mindenkinek, ami jár: akinek adó, az adót, akinek vám, a vámot, akinek hódolat, a hódolatot, akinek tisztelet, a tiszteletet.”

Aki a kereszténységet valóban komolyan veszi, az fentieket elolvasta, megértette és a gyakorlatra alkalmazza, ami azt jelenti, hogy a törvényről és az elöljáróiról a fentiek az eszébe. Tudja, hogy a hatalom oszthatatlan és átruházhatatlan, ami a hatalom természetéből következik. Abból pedig az következik, hogy elöljárói csak Isten hatalmát közvetíthetik, de ők maguk hatalommal nem rendelkeznek.

Erre aztán magától értetődő lenne hivatkozni: ,,a pártelnököm azt mondta, hogy tegyek magasról erre a bizonyos felhatalmazóra”. És a Biblia is be van tartva. Csakhogy ez a pártelnök íratott egy alaptörvényt is, melynek szóban forgó rendelkezését a levélben is említettem Törő Gábornak. Akkor hát Ő melyik utasításnak engedelmeskedjen? Magasról tegyen rám, vagy kérje tőlem a javaslataimat, hogy azt az országgyűlés elé terjessze törvényjavaslat címén? A kérdésnek nagy jelentősége van, mert a válasz egyben a kor használati utasítása is. Hogy biztosabb legyek dolgomban, még a facebook-oldalán rákérdeztem ma a levélre. Semmi válasz.


Az általános reakció ezekre az lenne, hogy tudatosítod magaddal és másokkal, hogy a politikusok egy másik világot jelentik, és más a közemberek világa is. Úgy érzed? Tudd, hogy így van. Méghozzá szó szerint.


Az egyetemes gnosztikus tan két egymástól eltérő világot hirdet. Egyik a mennyek világa, a másik a mi világunk. Nézd csak meg a bibliát: semmi univerzum, idegen bolygók vagy galaxisok, Csak két világ van: az Isten világa az angyalokkal és a mi világunk itt lent. Vedd komolyan a Bibliát. Isten a saját emberein keresztül irányítja a mi világunkat, az elöljáróink az Ő hatalmát közvetítik csak. Nem csak a vezetők közvetítik Isten hatalmát, hanem azok is, akik részt vesznek a kormányzásban, így a képviselők is. Tetszik vagy sem, Isten hatalmi hierarchiájában parancsuralmi rendszer működik. És egy parancs akkor is parancs, ha úgy kezdődik, hogy: kérem. Törő Gábor tehát bemutatta a levelemet az ő elöljárójának, az ő elöljárója annak az elöljárójának, míg valószínűleg a levelem az Isten kezébe kötött ki. Ő pedig tudott előre a levelemről, mert milyen teremtő az, akit a teremtettje bármiben is meglepheti. Légy logikus akkor is, ha a következtetés eget rengető hülyeségnek látszik. Mert vagy keresztény vagy, ha annak nevezed magad, vagy keresztényt játszó pojáca.

Ha foglalkoztat egy kérdés magadra és a világra vonatkozóan, akkor kész választ ritkán kapsz.
Viszont szoktak már válaszolni fentről úgy, hogy fel sem tetted a kérdést. Erre is volt példa. Aztán a választ elemezve rá jössz, hogy ez egy érdekes dolog, és hogy előbb-utóbb rákérdeztél volna. Engem például az érdekelt nagyon, hogy miért íratta bele az alaptörvényébe Orbán a B) és C) cikkeket, amikor abból egy szó sem igaz, és valóra sem váltható? A válasz az volt fentről, hogy a demokráciával magad kezébe akarod venni a sorsodat, és nem akarod, hogy azok döntsenek, akik Isten hatalmát közvetítik neked és mindenki másnak. Ha ehhez hozzáteszed a gnózis alapelvét, hogy ebben a világban nem szólhatsz bele semmibe, egyből megérted, miről van szó. Ha te hoznád a törvényeket, az nem vaskos beleszólás lenne a sorsodba és más sorsába? Csak az illúzióját kapod a szabad akaratnak, a szabadságnak és a demokráciának. Ebbe a kellően kerekített történetbe belefér az, hogy a rendőrség sem foglakozik a kormánnyal, meglehet tudja, hogy az alaptörvényt egyedül ő sérti meg, méghozzá régóta és folyamatosan. A képviselő nem foglalkozik veled, és még őszinte is, amikor nem vesz rólad tudomást. Mert jobb lenne-e az, hogy a képviselőd meghallgat, mintha demokrácia lenne az országban, aztán közli idővel, hogy javaslatod ezért meg azért nem meg valósítható. Mit tehetnél? Semmit. Akkor nem ugyanott vagy, mintha fel sem kerested volna a képviselődet? De akkor miért a B) és C) cikk? Miért kell az embereket ilyen marhaságokkal etetni? Fentebb írtam; az illúzió kedvéért.

Ebben a világban soha nem lesz demokrácia, ezt a teremtő kizárta. Ezt a világot nem mennyországnak tervezték, ide szenvedni jött az ember. Úgy is tolta ide Isten Ádámot, hogy szenvedjen, és ne akarjon idővel egy demokratikus jogállamot építeni.

,,A legtávolabbi jövőig is senkit sem engednek el a törvény hatalma alól, míg be nem töltötte azt, ahogyan teljesíteni kell. Az emberiséget testéig és véréig szüntelenül támadni fogják, míg ezeket a dolgokat szóról szóra fel nem ismeri és meg nem valósítja.”

,,Ha a Káin-ember forradalmat akar, akkor magát forradalmasítsa.”


(Jan van Rijckenborgh: A világ világossága)

Volt hát értelme az államot feljelenteni, a képviselőt felkeresni? Volt bizony, mert így legalább reális képet kapsz valamiről, amiben hiszel esetleg, de próbáltad ki. Írtam sokszor, hogy a szavazás is az illúziót erősíti. És a szavazást követő évek segítenek téged kiigazítani, hogy valamit a demokráciáról rosszul tudsz. Felesleges tehát szavaznod, akár az országos, akár az önkormányzati választásokon. Feleleges nemzeti kormányokban hinned azok után, hogy Pál levelének részletét elolvastad. Ha szabad leszel is, a szabadságod nem te fogod kiharcolni magadnak, hanem úgy kapod meg, ha megérsz rá. De akkor is csak egy feltétellel; a feltételeket el kell fogadnod. Amiről még most nem tudsz, de aztán minden világos lesz.